Artiklar,
debatt och recensioner från dagspress och tidskrifter
Carl Gustaf Olofsson:
"Har kristen tro en
framtid?"
Carl Gustaf Olofsson:
"Kallad
att vara ett ljus i världen".
Carl Gustaf Olofsson:
"Kristus är uppstånden!"
Carl Gustaf Olofsson:
"Känslan av tacksamhet och
religiöst språk".
Carl
Gustaf Olofsson: "KG Hammars vision gör mig
glad och hoppfull".
Carl Gustaf Olofsson:
"Fem teser".
Carl Gustaf Olofsson: "Hammar gör
rätt - tonar ned mirakel".
Carl Gustaf Olofsson: "Biskop Arborelius och pingstpastor Sten-Gunnar Hedin osynliggör kristen tro!". Insänt till Brännpunkt på Svenska Dagbladet den 28 januari i inledningen av den stora trosdebatten vintern 2003. Den refuserades dock. Den publicerades då på SvD:s debattforum på Internet på den debattdel som öppnats i anslutning till Arborelius och Hedins artikel "Jesus mer än en myt". Det blev i två delar eftersom inläggen då var begränsade till 4000 tecken (repliker till 2000 tecken). Senare har den godkända längden dessutom halverats. Inlägget är en modifierad och något längre variant av ovanstående debattartikel till Kyrkans Tidning. (Länk 29.1.2003)
Carl Gustaf Olofsson: "Jodå, jag anser också att kristen tro handlar om sant och falsk". Replik till "silver" den 4 februari på Svenska Dagbladets webbforum. (Länk 5.2.2003)
Carl Gustaf Olofsson: "Livets väg och kyrkans uppdrag". Ett inlägg i Hammardebatten i Svenska Dagbladet som refuserades. Det skickades in till SvD den 2 mars 2003. Det webbpublicerades här den 21 mars.
Carl Gustaf Olofsson: "Döden - meningen med livet?". Publicerad i Svensk Kyrkotidning nr 40/2003 (3 okt). Med utgångspunkt i Wilfrid Stinissens bok Jag dör inte, jag träder in i livet. En bok om döden och evigheten (Libris, 2001) kritiseras den teologi och trostolkning som menar att förutsättningen för att kunna uppleva en bärande livsmening är att tro på det personliga livets fortsättning efter döden. "En existentiell syn förmår på ett genomreflekterat sätt synliggöra vad som från ett existentiell perspektiv är kristendomens livsnerv; tron att bejakandet av av den genuina kärlekens och omsorgens tillblivelse i våra och andras konkreta liv är nyckeln till en bärande grundupplevelse av mening och hemhörighet i tillvaron. Denna tro är inte exklusivt kristen. Den kan finnas såväl i andra religioner som i sekulära livshållningar. Den är kristen när den får stöd och näring från kristendomens berättelser och riter - och från en kristen gemenskap." (Kursiv - SKT:s ingress på förstasidan). (Webbpublicerad den 21 oktober 2003). Se också Olofssons artikel i Svensk Kyrkotidning nr 16/1998.
Carl
Gustaf Olofsson: "Behovet av själavård
utan traditionella kristna förtecken".
Carl
Gustaf Olofsson: "Om
två förhållningssätt till det erotiska samspelet".
Carl
Gustaf Olofsson: "Hur skulle jag leva om jag
visste att min tid var räknad?"
Carl Gustaf Olofsson: "Vad innebär kristen gudstro?". Publicerad i Svensk Kyrkotidning nr 33-34/2004 (13 aug). "Frågan ställs av Carl Gustaf Olofsson i denna artikel. Han skiljer ut en kosmologisk respektive existentiell gudsfråga. Han menar att frågan om gudstro kontra ateism i vår tid alltmer blivit en skenproblem eller en pseudofråga utan djupare betydelse för människan. Detta sagt utifrån den kosmologiska betydelse som dessa ord har i dagens förhärskande språkbruk såväl inom som utanför kyrka och kristenhet." (Kursiv - SKT:s ingress). Artikeln har omedelbar bäring mot stormen kring kyrkoherde Thorkild Grosbøll i Danska folkkyrkan som i de journalistiska och teologiska förenklingarna har karakteriserats som en präst som "inte tror på Gud". (Webbpublicerad den 26 augusti 2004). Se också Olofssons tidigare artiklar i Svensk Kyrkotidning: "Kristus är uppstånden" (nr 16/1998) och "Döden - meningen med livet?" (nr 40/2003).
Carl Gustaf Olofsson: "Störst av allt är kärleken! - Eller?". Debattinlägg som refuserats av Kyrkans Tidning, Opinion. "Olofsson lyfter avslutningsvis fram tre tolkningsnycklar som skulle kunna öppna för spännande och kreativa teologiska diskussioner i spänningen mellan tradionalism, förnyelse och de radikala utmaningarna från sådana som biskop Spong och mycket av den moderna bibelforskningen." (webbpublicering 3.11.2005)
Carl Gustaf Olofsson: Två dikter. Som avslutning i Samtal pågår i Sveriges Radio P1 den 27 februari 2006 läste jag dikten Interstellärt bakgrundsljud. Det blev en fin ram som uppskattades av en hel del lyssnare. Därav beslutet att webbpublicera dikten. Några veckor senare publicerades en annan dikt med tydlig anknytning till webbplatsens tematik - Gudabenådat skratt. (webbpublicering den 1 respektive 28 mars 2006)
Carl Gustaf Olofsson: "Christ
is Risen!" The article is an existential
interpretation of the biblical narratives of the resurrected Christ.
It differs from the interpretations of Rudolf Bultmann and Paul
Tillich. It could be read as an interpretation of what the Anglican
bishop and theologian John Shelby Spong calls "The Easter
Moment" in his book "Resurrection: Myth or Reality" (HarperSanFrancisco,
1995). The article was first published in print in
Svensk Kyrkotidning, issue 16/1998 and on internet
the same year.
Carl Gustaf Olofsson: Läskommentarer till "Handbok för ateister" av Michel Onfray. Denna text skrevs i november 2006 som en lite omedelbar personlig läskommentar som hamnade på Senaste nytt. Eftersom jag tycker att kommentarerna fortfarande känns relevanta har texten fått en egen sida februari 2009. Det innebär att den kan hittas - och länkas. (ursprunglig webbpublicering i mitten på november 2006, egen sida på webbplatsen den 24 februari 2009.)
Carl Gustaf Olofsson: "Teologisk kunnighet eller okunnighet". Några tankar kring teologiprofessorn Ola Sigurdsons sågning av biskop Spong och hans teologi i en intervju i Kyrkans Tidning i april 2005. Inlägget publicerades inte i papperstidning utan bara på KT:s webb. Det fanns länge en fungerande länka till Kyrkans Tidning. Hur länge den varit ur funktion är oklart, det kan ha varit ett par år. (Webbpublicering på Språk, tro och religion den 28.8.2009.) Bakgrunden till debatten och de olika inläggen i Kyrkans Tidning finns redovisade på en egen sida.
Carl Gustaf Olofsson: "Kyrkan och andligheten". Debattinlägg på Opinion i Östran den 31 juli 2009. "Humanisternas annonskampanj under försommaren på temat "Gud finns nog inte" tillsammans med deras religionskritiska manifest på DN Debatt har väckt starka reaktioner. Företrädare för såväl traditionellt religiösa som delar av kultursverige har gått till motattack och anklagat Humanisterna för en ytlig religionskritik. Trots allt som skrivits är det ett perspektiv som ännu inte blivit tydligt. Det anknyter till det sekulära andliga behov som t.ex. Håkan Juholt uttryckte i en spännande intervju i Östran för snart ett år sedan." Det gjordes först ett försök att få in ett inlägg på DN Kultur. Det hade anknytning till två artiklar, Inger Edelfeldt och Leif Zern, och hade rubriken "Andlighet från ett existentiellt perspektiv". Även detta 1000 tecken längre refuserade inlägg är webbpublicerat här den 20.2.2010.
Carl Gustaf Olofsson: "Varning för irrläror. Svar från Olofsson." Efterspel till föredraget i Norrtälje den 14 mars 2010. Bakgrund: Söndagen den 14 mars höll Olofsson ett föredrag på en temakväll i Elimkapellet i Norrtälje. Det var ett arrangemang av Norrtälje baptistförsamling. Rubriken på föredraget var "Kan man vara kristen utan att tro på Gud och ett liv efter döden". Det framgick också av annonseringen att Olofsson skulle motivera sitt tydliga "ja" på rubrikfrågan. Dagen efter föredraget sände en person ut ett gruppmail som tog avstånd från den sortens arrangemang i en kristen kyrka. En av mailkopiorna skickades till webbplatsen Språk, tro och religion. Av olika skäl kändes det viktigt att svara ordentligt. Eftersom mailväxlingen har ett allmänt intresse har den webbpublicerats här (29.3.2010).
|